D1:GZ早08:15乘HU7077海航飞机GZ-重庆(09:55到达)自由活动

    住:重庆

 

D2:重庆乘车前往大足宝顶山摩崖(石窟)石刻

住:大足

备注:

   大足县始建于唐乾元元年(公元758年)，以“大丰大足”之意而得名。位于四川盆地东南部，重庆市西部，距重庆市110公里。成渝铁路、成渝高速公路穿境而过。幅员面积1390平方公里，总人口91万。属亚热带湿润季风气候。境内资源丰富，煤、铜、铁、天青石、石灰石、页岩、天然气等均已探明具有较大储量。其中：稀有金属矿种天青石以储量大(200万吨以上)、品位高(SrSO4含量大部分超过70%)、易于开采，成为全国重要的开采和加工基地。植物种类繁多，有“活化石”之称的银杏、桫椤等珍稀植物已发现多处成片生长林.

位于重庆市大足县境内的大足石刻风景名胜区，是一个以唐代宋摩崖石刻造像为主体,文物古迹与自然山水相融合的风景名胜区。大足石刻创于晚唐，盛于两宋，造像分布在全县四十多处，5万余躯，有十三处定为国家和省级文物保护单位。其中，以北山、宝顶山两处摩崖造像最集中、规模最宏大、技术最精湛、内容最丰富。其他还有南山（又名广华山）的道教石刻造像，石门山的儒、释、道三教混合造像区。宝顶山四周还有圣寿寺、小佛湾、维摩卧疾、万岁楼、涅槃足迹、倒塔、高观音等外围造像。圣寿寺是川东大丛林之一，民间有“上朝峨嵋、下朝宝顶”之说。位于城西23公里的龙水湖，面积达8平方公里，常年水深5米，有自然岛屿108个，湖区青翠葱郁，景色宜人，是理想的休闲度假旅游胜地。

 

D3:考察北山摩崖(石窟)石刻  后乘车前往安岳(75公里)

住:安岳

备注:

北山摩崖(石窟)石刻 

位于大足县城北两千米处。北山古名龙岗山。唐代昭宗景福元年(892年)，昌州(今大足县)节度史韦君靖在北山修建储粮屯兵的永昌寨，同时开始凿造佛像。经五代、两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座,阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟.

佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“数珠观音”、“日月观音”都显示出古代工匠相当高超的技艺；“地藏变像”则又大刀阔斧地表现，独具一格；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”。“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。

佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已臻突出。

 

 

安岳

安岳县位于四川盆地中部，总面积2690平方千米。总人口153万人（2004年）

县人民政府驻岳阳镇，邮编：642350。行政区划代码：512021。区号：0832。拼音：Anyue Xian。

四川安岳(又称普州,北周建德四年(575)建治,州、县同治一城)地处川中盆地,境内石刻造像10万余尊曾由文化部命名为“中国民间艺术(石刻艺术)之乡。因此安岳石刻闻名遐迩,举世瞩目,备受人们的关注。

据《安岳县志》清道光版本“金石铭”记载,安岳的石刻起于“南北朝,梁武帝(肖衍)普通二年(521),肖纶曾在普慈招隐寺书写刹下铭石刻”。石刻造像则始于隋代文帝(杨坚)开皇年间(581—600)。到了盛唐时期,安岳的石刻造像不仅艺术上,而且在数量上已达到了登峰造极,众多的石刻造像遍及县境各地。如大云山千佛寨、云居山南崖、卧佛院、茗山寺、玄妙观……等处,都可以看到庄重、朴实的唐代石刻造像。到了两宋时期,安岳的石刻造像在唐代的基础上,又有了新的发展。数量上虽稍次于唐代,但从艺术角度上讲,它突破了佛教规仪,把端庄严肃变化为飘逸秀丽,更接近于现实生活。诸如云居山圆觉洞北崖西方三圣、石羊镇华严洞造像、以及毗卢洞紫竹观音等。到两宋以后各个朝代,安岳石刻造像已无大的发展,而是逐渐衰落,虽有石刻造像,但已为数不多了。

 

D4:考察安岳石窟:八庙乡卧佛沟 石羊区毗(PI)户洞,大云山千佛窟, 圆觉洞等

后乘车前往成都(170公里)

备注:

安岳石刻，是安岳县境内全部石刻的统称。主要分布地点有：

• 卧佛院，位于安岳县城北25公里的八庙乡。这尊卧佛长23米，横卧在高出地面近10米的崖壁上。据考证凿于唐开元年间。这里还有一个藏经洞，有刻于唐代的佛经经文龛窟16个。

• 千佛寨，位于距县城3公里的大云山，是一天然崖寨，周长700米，有105处佛龛，3016尊刻像，前后经营时间长达400年。

• 园觉洞，距离县城最近，有石刻像1993尊。

• 毗卢洞，位于石羊区，距县城47公里。有四处石窟群，造像446尊。

• 华严洞，距毗卢洞2公里左右。洞高7米，宽、深各11米，内有石刻造像159尊。

 

 

八庙乡卧佛沟

卧佛院石窟位於四川省安岳縣城北約25公里的八廟鄉卧佛村卧佛溝。1988年被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。 始鑿於唐代，宋代也有少量開鑿。現存窟龕139個，造像1613尊。窟龕形制比較單純，幾乎全是平面呈方形或長方形的平頂窟龕，少數平面略呈馬蹄形。造像題材主要有釋迦牟尼涅槃像、釋迦說法圖、三佛、千佛、彌勒佛、千手觀音等。其中釋迦牟尼涅槃像（即卧佛）位於距地約10米高的崖壁上，頭東腳西，錶情安詳，肩寬3.1、全長23米，為該處石窟的代錶造像。

此外，卧佛院尚存唐代摩崖石刻佛經15窟，共刻有佛經22種約40余萬字，可辨者約有26萬余字。所刻內容除密宗和禪宗的一些經典外，多為《大般涅槃經》。這為研究佛經版本和書法藝術提供了重要的實物資料，具有極高的學術價值.

石羊区毗(PI)户洞

毗户洞位于石羊镇，洞高6.6米，觅14米，窟内石壁上镌刻柳本尊十劫修行刻工精细，刀法娴熟，龛窟中所雕刻的生动而富有情趣的飞天形象。粗富／l。性精神询安岳雕刻技师。有意或无意忽喀毒安岳卧佛比大足卧佛早成400多年、堪称世界“左侧卧佛之首”。

毗卢洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省级文物保护单位。

　　毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城45公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。

　　据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。紫竹观音仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。她既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。看了紫竹观音，令人不得不为宋代雕刻大师们那出神入化、巧夺天工的精堪技艺所折服。

　　另外，毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。特别是在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞中，雕刻的柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品。它主要通过以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。两侧还刻有神态威严的执斧、仗剑的护法金刚。来到洞里，大有阵阵寒气袭来之感，令你对佛法的神圣肃然起敬，或者望而生畏。毗卢洞的“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。

　　毗卢洞石刻造像是宋代佛教艺术的结晶，具有很高的历史研究价值和游览观赏价值。

地址: 安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上

 

 

大云山千佛窟

千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨为省级文物保护单位。

　　千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。现在这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。

　　千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像105龛，大小佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达705米。据《安岳县志》记载，千佛寨摩崖造像始于隋开皇十三年（公元593年），从石刻题记看，有“开元”、“天宝”，最晚题记为南宋庆元元年（1195年），历时600余载。现在的主要造像多为盛唐时期作品，也尚存有少量的明清时代作品。南北两岩除佛像外，还有摩崖浮图7座，唐碑3块，历代题记26处。浮图最高的达4.6米，最小的0.8米；最大的龛窟宽6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的释迦牟尼佛高达6.2米。南岩多为唐代造像，其面部丰盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣纹疏深，线条流畅，简洁明快，古朴典雅。尤以56号龛的净瓶观音更具典型的盛唐石刻风韵。另外，盛唐密宗造像药师琉璃佛也属少见的石刻艺术珍品。北岩有一龛保存完好的《药师经变相》，药师佛系唐代密宗造像题材。药师佛端坐于束腰圆莲宝座，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树，左右分刻八大菩萨和九横死，十二大愿，还雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等场面，是其它石刻造像中罕见的珍品。千佛寨还刻有众多的菩萨、罗汉、金刚、力士、护法神、飞天、供养人以及各种“经变”故事造像，充分表现出天上、人间、地狱的苦乐悲欢，内容十分丰富，雕刻技艺精美。

　　千佛寨山崖陡峻，林木苍翠，藤蔓盘绕，路随山转。两峰之间新建的寺庙中，传出的绵长钟声，在大云山悠悠荡漾；一声声经忏的吟唱，在游人们耳际萦回。寺庙的四周，长满了奇花异卉，蓓蕾满枝，争妍斗艳，芳菲醉人。这自然的旖旎风光与古老的石刻艺术相映成趣，使游人意兴盎然，乐而忘归。

地址: 安岳县城西郊2.5公里的大云山上

 

圆觉洞

　　圆觉洞位于安岳县城东南角1.5公里的云居山，因山上刻造有十二圆觉而得名。这里的石刻造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另外，还有碑刻题记25处。这里的石刻造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年完成。

　　

地址: 安岳县城东南角1.5公里的云居山

 

D5:成都-丹巴(约380公里) 含晚餐

住:甲居一村

备注:

甲居位于丹巴县城的北面，距县城8公里，整个甲居藏寨面积约5公里，149家藏寨星罗棋布，甲居全景以绿色、白色为基调，造型独特、别致，绝大部分民居为四层，石木结构建筑，完整保留了嘉绒民居的基本特征，保持了历史的面貌和风格。甲居藏寨是自然环境与建筑的完美结合，具有高度的观赏价值和艺术价值，是中国民族建筑的典范，被世人称为“中国最美丽的乡村”、“藏区的童话世界”。

丹巴是四川甘孜州一颗绚烂的明珠，境内的墨尔多山是嘉绒藏区最著名的神山。神山周围被65座山峰环绕，绚丽多姿的景色美不胜收，围绕着这些美景，流传着无数动人的故事和传说。许多年前，一只凤凰飞到了墨尔多山，随后化成千千万万美丽迷人的美女，于是墨尔多神山下便成了美女如云的地方。

　历史上丹巴的出名，是因为这里叫“美人谷”。而2005年丹巴的甲居藏寨等村寨被《中国国家地理》杂志评为“中国最美丽的乡村”的第一名。所以，原来前往丹巴旅游的人都是冲着“美女”去的（大多数人都后悔了，因为美女不愿意见他们，呵呵）。不过，神游网要告诉大家的是，除了美女以外，丹巴还有许多看头。“中国最美丽的乡村”，可不是浪得虚名，那是可以整日“发呆”的、可以忘记时间的、可以关掉手机的地方。

　　 丹巴的碉楼是丹巴的骄傲，现在丹巴县政府正在将碉楼申报《世界文化遗产》。丹巴县境内仍存有高碉562座，全县的15个乡镇处处都有高碉。如此巨大的数字实在令人惊讶，这还仅仅是残存的数量，过去丹巴的高碉在明代至清中叶鼎盛时期不下3000余座，而 “地不逾五百里，人不满三万众”的整个金川地区就有上万座。

　　 丹巴旧称“诺米章谷”，藏语意为“山岩上的城”。丹巴县城是一个非常小的建在山谷里的小城。城市虽小，五脏俱全。在丹巴汽车站，有发往川西其他地方及成都的班车。这里距康定137公里，成都368公里，是甘孜州的东大门。丹巴的地理位置十分重要，它位于卧龙、四姑娘山、贡嘎山等省级重点旅游开发区之间，处在川西两大旅游环线的交汇点上。丹巴县城的海拔只有1700米，不会有高山反应，是一个非常适合旅游的地方。

　　 丹巴有很多不错的美食，比如香猪腿、老腊肉、土鸡、酸菜包子、咂酒、蜂蜜、野生菌等。点菜的时候要注意菜单，点有特色的菜品。

　　 在汽车站附近，5月左右，是虫草交易的场所。你可以买到新鲜的虫草，价格3-5元/支。还有其它的药材、水果、藏式头帕、藏式腰带、土陶器等手工艺品均是有特色的旅游食品和旅游纪念品。

 

丹巴有两处必看，碉楼集中在梭坡，藏寨精华在甲居村。

 丹巴县城在江边海拔1780米，甲居村口海拔约在2100米。

D6-9:丹巴聂岬乡甲居一村  写生

住:甲居一村

D10-13:丹巴梭坡乡莫洛村  写生

住:莫洛村

D14:丹巴乘车-马尔康西索民居(约160公里)

住:西索民居

 沿梦笔山北侧而下，西索沟内田园风光如诗如画。至纳足沟和梭磨河的交汇处，整个地势豁然开朗，展现在你眼前的是西索藏族民居群落。西索民居是嘉绒藏族最典型的寨子，保持了嘉绒古先民“垒石为室”的传统建筑风格，整个寨子鳞次栉比，错落有致。远远望去，犹如一座壁垒森严的古堡。进入寨子，铺着青石板的小路把各家各户紧紧地连成一体，在细长的小道中延展，给人一种曲径幽的遐想。这些线条分明，形成和谐的整体。西索藏族民居群落气势宏伟，高大坚固，房顶飘动的经幡，更给人们增添了几分神秘的气氛。

  西索民居位于四川甘孜州马尔康县,西距县城约7公里的河边,梭磨河与发源于梦笔山向北流淌的小河的交汇处,山下的一片台地上,与西索民居仅隔一条河的就是卓克基官寨,有一座小石桥相连.

    小村背依高山，东、北临水藏式民居鳞次栉比。街道狭小，房屋呈厂形以三层为主，每一层比下一层小，二楼往往有晒台。与甲居藏寨相比，马尔康地区的藏寨屋顶半个为歇山式，半个为晒台，多用叶岩建造。门上绘画十相自在图，日月图形，整齐的烧柴堆在空地。背柴草的，牵牛的，修理农具的居民往来其间。河对面台地上的卓克基官寨，巍峨华丽，神秘敦实，居高临下，不由得生出一份君临天下，高人一等之感。据说是《尘埃落定》的外景基地。但大煞风景的是当地旅游管理部门，为了莫名其妙的照明工程，在西索村修了许多欧式的路灯，真是佛头著粪大煞风景！

    马尔康是阿坝藏族自治州州政府所在地。梭磨河穿城而过，是一个“崭新”的小型城市。商业发达，建筑的藏族特点浓郁。

D15-16:西索民自由写生

住:西索民居

D17:马尔康县-小金(143公里)-四姑娘山(20-30公里)门票自理

住:四姑娘山成米亚罗

四姑娘山以雄峻挺拔闻名，人称“中国的阿尔卑斯”。四姑娘山位于小金县和汶川县交界处，由横断山脉中四座毗连的山峰组成，根据当地藏民的传说，是四个冰清玉洁的姑娘的化生，因而得名四姑娘山。四位姑娘中，以幺妹四姐为最高，海拔6250米，大姐、二姐、三姐分别为5035米，5276米，5355米。

四姑娘三峰属于入门级的技术型雪山，虽然海拔并不算高，但其复杂的地形、陡峭的山体和攀登的技术难度，还是被广大登山爱好者所青睐。

米亚罗

是我国最大的红叶景区之一，是九寨沟-黄龙寺旅游线上的又一胜景，由红叶风景区和古尔沟温泉组成。米亚罗红叶风景区位于四川省阿坝州理县境内，正好处于成都至九寨黄龙旅游线的中间，距成都263公里。区内群山连绵，江河纵横，林海浩瀚，空气清新，四季风光宜人。其中尤以瑰丽的金秋红叶、神奇的藏羌少数民族风情驰名中外。风景区总面积达3688平方公里，比北京香山红叶风景区大180余倍，是我国目前发现并开放的面积最大、景色最为壮观的红叶风景区之一。

“米亚罗”是藏语，意即“好耍的坝子”，地处岷江支流杂谷脑河谷地带。“杂谷脑”也是藏语“吉祥”的意思。风景区内群山连绵，江河纵横，风光宜人，尤其是当秋风乍起之时，风景区内沿杂谷脑河谷两岸密林中的枫树、槭树、桦树、鹅掌松、落叶松等渐次经霜，树叶被染成为绮丽的鲜红色和金黄色。这时候，万山红遍，层林尽染，3000平方公里的红叶，如春花怒放，红涛泛波，金黄流丹，三千里红叶装饰着三千里江山，成为一大奇观。

风景区中红叶簇拥处居住着藏族和羌族人民，其淳朴的民族习俗及风情、古老雄伟的石寨古堡，还有羌族的羊皮褂、藏族的珊瑚腰带、藏羌极具特色的餐饮及民族建筑、华丽的服饰、浓烈欢快的“锅庄”舞蹈，构成一座巨大的藏羌民族文化风情走廊。

三千三百道沟，三千三百道梁，沟沟有红叶，沟沟有融雪，沟沟有泉涌。山被红叶遮掩，水被红叶浸染，道被红叶铺成，一簇簇、一团团燃成米亚罗秋的火焰。雪山，温泉，森林，红叶，藏羌文化，构成一个神奇的红色梦幻走廊。

D18:四姑娘山-成都(230公里)

住:成都

D19:成都自由采风

住:成都

D20:成都考察四川博物馆

备注:

省博物馆位于浣花风景保护区内，2005年4月正式破土开工，总投资达3亿元，占地面积87.9亩，规模是原省博物馆的4倍。在全国17个新建博物馆中，该馆建筑规模、技术配备和布展情况均名列前茅。

　素享“天府”盛誉的四川省，拥有秀丽的山川和辽阔的沃土，遍布各地的名胜古迹和丰富多彩的出土文物，反映着四川历史的发展进程，它是我国文化宝库的组成部分。

四川省博物馆便是收藏和展出四川省文物的重要场所之一。

　　四川省博物馆是一座具有地方特色的综合性省级历史博物馆。在过去的四十年内，该馆曾发掘、清理了数以千计的古代遗址和墓葬。目前这里除经常陈列展出三千三百多件古代和近、现代文物外，还举办各种临时性或纪念性的专题展览。通过这些陈列展览对群众进行生动形象的历史知识和革命传统教育，使人们从中了解四川历史发展简况和地方文化的特征。

晚22:36乘K191次火车返广州(32小时)

住:火车上

D21:火车上

住:火车上

D22:早上06:46 到达广州